Hindistan’da bekar bir kadın olarak kiralayın: misafir yok, içki yok, 9 kişiye kadar ev

Ruchita Chandrashekar, Kasım ayında yeni bir iş için Bengaluru’ya taşınmaya karar verdiğinde, Hindistan’da bekar bir kadın olarak ev aramanın zorluklarından kaçınmak için mükemmel bir planı olduğunu düşündü. Kocası Paris’te çalışan evli bir arkadaşıyla bir daire bulacak ve kardeş olduklarını söyleyeceklerdi.

Her ikisi de 30’lu yaşlarında, iyi bir bütçeye sahip profesyonellerdi. Ne yazık ki, hala erkeklere bağlı olmayan kadınlardı.

Komisyoncular asla erkek getirmeyeceklerine söz verip veremeyeceklerini sordular. Asla içme. Asla kendine ait bir odan olmaması. Güvenebileceklerini düşündükleri birkaç yer ailelerin kucağına düştü.

Bayan Chandrashekar, bir teknoloji şirketinde organizasyon geliştirme bölümünde çalıştığı Bangalore olarak da bilinen Bangalore’de hafif bir öğle yemeği yerken “Bazen, bu güzel bir hayattır” dedi. “Ama sonra tüm bu yapılarla ev sahibiniz olarak karşılaşıyorsunuz.”

“Her zaman savaşacak bir şey vardır,” dedi.

Evliliği erteleyen veya reddeden ve kendi başlarına yaşayan Bayan Chandrashekar gibi bekar çalışan kadınlar, Hindistan’ın muhafazakar normlarından daha fazla özgürlük talep ediyor. Ülkenin toplam nüfusunun küçük bir kısmını oluşturmalarına rağmen, sayıları hala on milyonları buluyor ve çoğu zaman çileden çıkaran barınma arayışları, ülkenin modernleşme ve hızlı ekonomik büyüme vaadinin bir barometresi.

Hintli kadınlar yıllardır yüksek öğrenim için rekabet ediyor ve 2020’deki hükümet rakamları, artık erkeklerden daha yüksek oranlarda çalıştıklarını gösteriyor. Bununla birlikte, Hindistan hala dünyadaki en erkek egemen ekonomilerden biridir.

Dünya Bankası rakamlarına göre, Hintli kadınların yüzde 20’sinden biraz azı, Çin’de kadınların yüzde 62’si ve Amerika Birleşik Devletleri’nde yüzde 55’i ücretli çalışıyor. Büyüyen 1,4 milyar insan için yeterli kayıtlı iş üretemeyen bir ekonomide, birçok kadın kayıt dışı çalışıyor. Bu ay açıklanan verilere göre işsizlik oranı şu anda yüzde 8’in üzerinde.

Ancak kadınlar kayıtlı iş gücünde erkeklerle aynı oranda temsil edilirse, bazı işleri doldururken başkalarını da yaratırsa, bazı tahminlere göre Hindistan ekonomisi 2025’e kadar yüzde 60 daha büyüyebilir.

Bunu akılda tutarak, Ağustos ayında Başbakan Narendra Modi, eyalet çalışma bakanlarından kadınların ekonomik potansiyelinden yararlanmak için fikirler üretmelerini istedi. Pek çok kişiye göre, başlamak için iyi bir yer, kadınlar için ofis veya fabrika dışındaki yaşamın önündeki engeller olacaktır.

İster bekar, ister boşanmış, dul veya eşlerinden ayrı düşmüş olsun, Hindistan’ın kentsel kesiminde bağımsız yaşayan çalışan kadınlar, yabancıların bitmek bilmeyen vaazlarıyla karşı karşıya kalıyor. Daha dar bir konut seçimi için daha fazla para ödüyorlar. Cinsel saldırıdan endişe duyan arkadaşlar gidecekleri yere varana kadar birbirlerini telefonla takip ediyor.

Yine de otobüs duraklarında veya ev sahiplerinde kendilerini ifşa eden, reddetmezlerse sokağa çıkma yasağı koyan ve sonra habersizce kiraladıkları yerlere vals yapan erkeklere katlanıyorlar.

Toplumsal cinsiyeti araştıran ve işletmeleri eğiten Sosyal ve Kalkınma Araştırma ve Eylem Grubu’nun kurucusu Mala Bhandari, “Kadınların hiçbir sorunsı, özlemleri yok, ancak yine de sosyal ve kültürel prangalarımız o kadar güçlü ki özgürlüklerini kısıtlıyor” dedi.

Kadınlar haklarını biliyor” dedi. “Ama kadınlar haklarını savunduklarında, toplumumuza hâlâ hakim olan ataerkillik rolünü, şımarık rolünü oynuyor.”

Nobel Ekonomi Ödülü’nü alan ilk Hintli olan Amartya Sen, Hindistan’ı “ilk erkeklerin ülkesi” olarak nitelendirdi. Ulusun, hemen hemen herkesin pahasına, yüksek başarılı erkeklere karşı kültürel bir saplantı geliştirdiğini savunuyor.

Kadınlar ancak son zaman içinderda çok sayıda mücadeleye girdiler. 1991’de başlayan ekonomik serbestleşme hem daha fazla kadın üniversiteli öğrenciyi teşvik etti hem de onları ev dışında okumaya teşvik etti.

Çoğu, tek cinsiyetli “ücretli misafir” veya PG, kolejlere gevşek bir şekilde bağlı pansiyonlarda başladı – ikinci sınıf ebeveynler olarak görülen yetişkinler tarafından sağlanan ortak odalar ve yemekler ile özel veya devlet konutları.

Çoğu zaman, Bayan Chandrashekar’ın hukuk fakültesinden mezun olduktan hemen sonra evlenen annesi gibi kadınlar, kızlarını katı toplumsal cinsiyet kalıp yargılarından uzaklaştırdılar. Hindistan’ın doğurganlık oranı kadın başına iki çocuğa düşerken, babalar gurur ve endişe karışımı bir duyguyla kız çocuklarının eğitimine daha fazla yatırım yaptılar.

2012 yılında Delhi’de 23 yaşındaki fizyoterapi öğrencisi Jyoti Singh’in toplu tecavüze uğraması ve öldürülmesi, kadınları korumak için yeni yasalara ve programlara yol açtı. Ancak en kaba önlemlere bakıldığında, çok az etkisi oldu: Verilerin mevcut olduğu son yıl olan 2021’de Hindistan, 2012’deki 24.923’ten 31.677 tecavüz kaydetti – kişi başına düşen cinsel saldırı oranı bazı ülkelerden daha düşük. eksik raporlama, karşılaştırmaları zorlaştırır.

Büyük Delhi, Bengaluru ve Mumbai’de bir düzineden fazla bekar çalışan kadınla yapılan görüşmelerde güvenlik, iş ve barınma seçimlerinde önemli bir endişe kaynağı olarak ortaya çıktı. Evden işe olan mesafeyi azaltmak için ellerinden geleni yaptılar. Hepsinin paylaşacak acıları vardı: motosikletli bir adam tarafından arkadan tokatlanmak; sarhoş bir taksi şoföründen kaçınmak; ilgi için uluyan erkeklerden kaçınmak.

Hindistan’da bir kadının ortalama evlenme yaşı 21’dir. Yaşları 23 ila 53 olan bekar profesyoneller, erkeklerin kendilerini rastgele olmasa da cinsel olarak uygun gördükleri için kendilerini daha savunmasız hissettiklerini söylediler.

Delhi’de bir iletişim çalışanı olan 28 yaşındaki Nayla Khwaja, “Kadınların belirli bir şekilde yaşaması gerektiğini düşünüyorlar” dedi. “Ve eğer birisi böyle bir şey yapıyorsa, bu dikkat edilmesi gereken bir şey.”

Birçok ev sahibi, bekar kadınlara veya gruplara (ve daha az ölçüde bekar erkeklere) kiralamayı ailelerin istikrarı ve mahallelerin itibarı için bir risk olarak görüyor.

Orta sınıf Güney Delhi’de bir komisyoncu olan 52 yaşındaki Dinesh Arora, birkaç ev sahibinin ailelerinden ayrılmayı umursamadıkları veya bir şeyler ters giderse yargılanmaktan korktukları için evli olmayan kadınlara kiraladığını söyledi. Hindistan’ın kiralama piyasası işlemsel olmaktan çok kişiseldir: Mülk sahipleri genellikle mülklerini, hatta kiraladıkları daireleri bile kendi sorumlulukları olarak görürler. Komşular ve yetkililer de aynı şekilde düşünüyor.

Bay Arora, kapısı sokağa açılan iki odalı ofisindeki aramalar arasında, “Küçük bir toplulukta yaşadığınızda, herkes yan odada neler olup bittiği konusunda endişelenir,” dedi. “Haberlerde tüm suçları gördüğünüzde endişeleniyorsunuz.”

Daha yüksek kiralar, kontrol ve ataerkillik genellikle kadın kiracılar arasında kentsel normdur. Pek çok kadın işten kalksa bile akşam 9 veya 21:30 sokağa çıkma yasağı olan ve içki, sigara ve erkek misafirin olmadığı misafirhaneler için para ödüyor. Bir kiracının dini, cinsel yönelimi veya kastı, seçenekleri daha da sınırlayabilir.

Müslüman olan Hoca, bir etkinliğin çekimi için dışarı çıktığı ve Delhi’deki pansiyonu tarafından girişine izin verilmediği geceyi hatırladı.

“Saat 10:30” dedi.

27 yaşındaki Susmita Kandadai, Mumbai’nin güneybatısındaki Pune’da bir daire için ödeme yaptıktan sonra, ev sahibinin avukatları ona, akrabaları da dahil olmak üzere asla misafir kabul etmemesini ve akşam 21:00’e kadar evde olmasını gerektiren uzun bir sözleşme gönderdiler.

Reddetti ve kendini ev sahibinin mutfağında – alt katta yaşıyordu – karısı tarafından giyim seçimi ve kayıp değerleri hakkında ders verirken buldu. Birkaç gün sonra, başka bir tartışma sırasında ev sahibi onu kolundan tuttuktan sonra kaçtı.

“Sadece çok korktum” dedi. “Hemen taşındım ve bir arkadaşımın kanepesinde yattım.”

Kadınlar çalışacak bir yer bulduklarında avlanırlar. Triveni olarak bilinen feminist bir yazarın kızı olan 59 yaşındaki Meera Shankar, Bengaluru’daki dairesindeki odaları yıllardır finans ve eğitim sektöründeki kadınlara sokağa çıkma yasağı veya ziyaret kuralları olmaksızın kiralıyor.

Daha güneyde, Bengaluru’da, teknolojiye dönmeden önce terapist olarak çalışan Bayan Chandrashekar da nihayet şanslıydı: Üzerine damgasını vuran bir müteahhit aracılığıyla hala yapım aşamasında olan bir komplekste küçük bir yatak odası buldu. 20 yaşındaydı ve bekarların içinde bulunduğu kötü durumu anlıyor gibiydi.

Daire işten 20 dakika uzaklıkta ve aynı mahallede bir arkadaş yaşıyor. Geçen Pazar günü kapları açarken Bayan Chandrashekar’ın yüzü beklentiyle aydınlandı.

Pencerenin yanındaki duvarı işaret ederek, “Şuraya üç kişilik güzel bir kanepe koymak istiyorum,” dedi. “Yeni aydınlatma armatürleri istiyorum, belki Ikea’dan.”

Dışarıdaki merdivenlerden çıkan inşaat işçilerinin sesi duyulunca gözleri kapıya kaydı – erkekler yalnız yaşayan bir kadın göreceklerdi.

Bina tekrar sessizleştiğinde, kendini pozitifliğe hazırladı ve rahatladı.

“Bu alanın benim için nasıl göründüğünü henüz bilmiyorum” dedi. “Heyecanlıyım.”